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    課程介紹

    課程目標

    國內大學的通識教育所提倡的全人教育,有主張建立人的主體性,以完成人之自我覺醒,並與人所生存之人文與自然環境建立互為主體之關係的教育(黃俊傑,2002)。此種全人的通識教育觀點,可藉由美學與文化的課程,來建立人的主體性、自我覺醒的課程目標。而97年全國大學校長宣言指出:培育未來人才的使命,應讓大學生擁有包括道德力、創新力、自學力、宏觀力,以及就業力等5項實力;並具備現代公民基本教養與符合普世價值之道德感。
    本課程著重以鑑賞、溝通、詮釋、批判性思考美學作品與創作學習,讓學生「領悟」某一藝術作品所隱含另一層寓意或深意。本課程之理論基礎,以「接受美學」的文藝溝通理論及「符號學」的解碼批判理論,並以知、情、意的教育方式,培養學生各種現代公民的核心素養。課程目標如下:
    一、教導學生如何「觀看」生活週遭的藝術品
    在日常生活當中,到處充滿了美學課題,無論是美術館的藝術作品、報紙雜誌、電影電視、電腦網路、電動漫畫、廣告海報、時尚流形…等等,充斥各式各樣的影像,以各種資訊的方法被人們接收,並影響每個人的生活及價值觀和信念。Berger(1972)認為,所有的影像都是人造的。影像是一種再造或複製的景象。它是一種表象(appearance)或是一組表象,已經從它最初出現和存在的時空中抽離開來。每個影像都具現了一種觀看的方式。因此,教導學生如何「觀看」藝術作品、批判藝術作品,從中了解另一層意義。其實,每一件藝術作品都是探索視域的開展,也就是說,藝術作品會開展出一個在此之前尚未說出的可能的世界(劉千美,2001);一般所謂的「寓意」或「深意」,是指在藝術作品表面的意義中所蘊含有關作者之種種信仰、態度、觀念、意旨等,進而至於有關宇宙人生之種種真理,隨創作者所處的生活環境、時代背景、風俗習慣、種族差異等因素的影響,呈現其不同的表達方式,使藝術表現的內容更加擴大深入。如同語言層次,第一層意義是指尋常語文字面上的意義;第二層(深意)並不顯於字面之上,但是它被第一層的意義所蘊涵或暗示,係依靠字面上的意義而存在;這第二層意義才是啟發心靈、發掘真理之要義(林昭賢、黃光男,2005) 。因此,教師如何引導學生觀看、詮釋、分析、思考日常所「觀看」的視覺影像,以及其隱藏其中的意義,成為藝術教育的新趨勢,轉而重視與一般學生生活經驗相關的藝術學習,以及對生活中各種視覺影像的解讀與批判。
    二、建立學生的主體性、自我覺醒能力的培養
    Berger(1972)認為,藝術作品暗示了一種尊貴的形式,甚至是智慧的展現。為何是智慧的展現?姚斯(1981)的「接受美學」認為,沒有交換溝通能力的知識不會形成智慧。藝術作品的多元意義,將激發觀者(接受者)兩種視域:(一)作品自身呈顯的期待視域,或期待解譯的視域;(二)接受者匯聚而成的經驗視域。作品可能引觀者進入沉思的審美狀態,也可能為觀者批評。審美的實踐,除了意味觀者的自我「啟蒙」或自我「養成」之外,它引出的史觀、辯證觀念,側重於藝術作品的歷史追溯、觀者的歷史見解、作品的意義及當下的文化議題等的對話,以及四者相互溝通、相互影響所導出質詢與回應之辯證活動。另外,從符號學的角度來探討美學,同樣能建立學生的主體性、自我覺醒的自我教育。符號學不僅是研究符徵(signifier)、符旨(signified)所組成的單一符號、而是更追根究底的探究隱藏在符號之後的「文化」脈絡與意義。例如Bryson(1991)強調繪畫符號是源自於創作產生的原初環境的符號投射。視覺的符號具有溝通的功能,是一種媒體的文本。在媒介產生的過程中,根據社會的情境,經由「編碼」後產生意義表現在不同的論述形式中,並提供另一階段的意義結構,也就是觀者解碼的過程。這個「編碼與解碼」的模式是符號和觀者間交互作用、共同產製的結果,為形塑現有權力和論述的社會過程(Hall, 1993)。本課程透過批判性的技巧策略以及思考架構可以發展學生的主體性與自我覺醒的自我教育。
    三、學生透過藝術作品「領悟」生命智慧
    海德格:「藝術的本質在開顯存有與真理的來臨」──當學生「領悟」某一藝術作品的理念時,也能開啟智慧。其實「藝術」一詞在希臘文techne,原意便是指認知的形式。認知就是知道、明白,表示已經看到(廣義的看見),或是已經理解(明白)那已呈現者之本然。美學教育的目標在於使受教者獲得美感經驗,由美的欣賞力、感受力,逐步鼓勵、引導,進而誘發出學生的自信心、創造力。通識的生命教育旨在提醒學生在專業人才的養成過程中,不要忘記體驗生命的質地,即使生命有其困境,但總有許多勇者親身示範超越之道,經由覺察認知到感同身受,啟發學生對生命智慧的領悟。本課程除了注重美學同時融滲生命教育的教學內涵。
    四、學生從創作中學習溝通,運用科技技巧,結合專業場域
    按姚斯認為,接受美學是一種「文藝溝通」理論。藝術作品(遊戲本身)唯有被觀賞者發揮、理解及解釋時才有意義,唯有觀賞者以其時空立場及藝術認知來詮釋藝術作品,藝術作品的意義才彰顯出來。本課程除了引導學生解讀與批判藝術作品之外,亦強調學生在創作遊戲中學習溝通能力的培養;本課程設計有創作學習;除了溝通的目的,也能激發學生參與意識,以知、情、意的教學活動,讓學生作獨立的思辨,達到全人教育的目標。此課程的設計,同時強調運用科技技巧創作,並盼望學生能結合他們在專業所熟悉的領域作為創作的場域,達到將專業與通識結合的目的。創作過程並教導學生尊重學術倫理,學習智慧財產權的觀念,甚至專利的申請。綜合以上,本課程所要達到的現代公民核心素養知能力指標的預期指標數值,具體的教學方法與策略,以及能力雷達圖如下:

     

     

    教學進度

    日 期

    主    題

    教 師

    1

    0913

    美的普遍意義

    劉秋固

    2

    0920

    觀看之道:藝術的可見與不可見、身體感知與生命領悟

    劉秋固

    3

    0927

    當代藝術思潮的外在與內在之共通性(1)

    宋秀娟

    4

    1004

    當代藝術思潮的生命探索之共通性(2)

    宋秀娟

    5

    1011

    藝術淨化~信仰、心靈療癒與宗教藝術

    劉秋固、宋秀娟、歐秀慧

    6

    1018

    在場與不在場的藝術真理觀、PeoPo(撇步)公民美學行動(含著作權)

    劉秋固、宋秀娟、黃聰明

    7

    1025

    專題演講與創作:美學、影像與生命書寫(舊相片與生命故事)

    林武佐、

    劉秋固

    8

    1101

    掃瞄中外美學大師(1)

    劉秋固

       9

    1108

    掃瞄中外美學大師(1)

    劉秋固

    10

    1115

    時尚美學與自我實現(以GaGa為例)

    宋秀娟

    11

    1122

    公民關懷美學行動~我的1日志工之旅

    宋秀娟、劉秋固

    12

    1129

    綠色文明的新趨勢

    宋秀娟、賴伯琦

    13

    1206

    倫理、生命與通識教育研討會

    宋秀娟、劉秋固

    14

    1213

    動畫科技在流行文化的美學趨勢

    馮偉中

    15

    1220

    廣告與性別文化

    劉秋固

    16

    1227

    專題研究報告

    宋秀娟、劉秋固

    17

    0103

    專題研究報告

    宋秀娟、劉秋固

     

     

    成績評定方式

    1.平常作業、出席率與小組討論:35%
    2.網站討論:20%
    3.期中作業:20%
    4.期末專題製作:20%
    5.課外活動參與:5%